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《法华经·普门品》导读:色身三昧化阎浮,普门示现度群迷

释行愿 法界行愿 2022-12-24
        南 無 大 悲 观 世 音 菩 萨(三称)

     

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编者按

      今日2020年8月4日星期二,农历六月十五。大乘佛教国土众弟子等遵佛制,礼佛、供僧、诵经、念佛、禅坐、素食,听经闻法,正知正见,修诸善业,培福增慧。

     有善信问:“我在家学佛该如何修行?下手处在哪?”

     答:请遵佛制戒律,在家学佛,受持三皈、五戒、八戒、菩萨戒。佛弟子“诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”

        

     有人学佛几十年,从不用心善待自己,既不慈悲自己也不慈悲众生,更不爱惜自己生命。似乎其大脑长在别人身上一样,依赖、懒惰,不动脑筋,不长智慧,更不从自身下手,减少自己的贪、瞋、痴烦恼,“自净其意”。之所以神棍、流氓、骗子都欢喜你,因为你的大脑都跑到他们的肩膀上去了。每遇变故受恶报时,就急呼大喊“观音菩萨救命”,却不从因上下手。须知“夫畏果,菩萨畏因”。 
         

      学佛修行要深信因果,既然不信因果,你还要问什么?每天时时刻刻你的心都在狂想,妄念纷飞入猴子一样乱蹦乱跳,不停地撒种,种下恶因。因缘和合,谁会受恶报呢?请你认真地想一想吧!

      狂心不歇,心随念起,增长贪、瞋、痴,害人又害己,苦的是你自己。不过,遇到危难时,有人会喊“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。也好,总比那些堕落地狱、饿鬼道受恶报者,连观音菩萨名号都喊不出的人更幸运些。

              

       面对无常的生命,我们要了解苦的根源,生命由名色法构成,自净其意。三十年前我诵《法华经》,其中《普门品》有一句话给我启示很深:“心念不空过,能灭诸有苦”。在此,就把它转赠给你,愿你时时慈悲智慧,自净其意,从善如流,离苦得乐。下面,笔者把为《世界佛教》所写的《法华经·普门品》导读,供养佛菩萨,供养诸师友。深深地祝福有缘阅读本文者,法喜无量,法喜充满。
        
      最后,祈愿佛陀正法久住,僧伽和合,一切有情趋向正法,离苦得乐。愿世界和平,国运昌隆,远离病毒,远离灾难,人人安乐,吉祥自在!
       释行愿   2020.8.3
  








色身三昧化閻浮,普門示現度群迷          

       一、缘 起

    《法华经·普门品》是大乘佛经中的无尽意菩萨请问佛陀:“世尊!观世音菩萨以何因缘名观世音?“佛陀答菩萨提问,宣说观世音菩萨修行功德,由此开启观世音菩萨普门示现,处处寻声救苦的《妙法莲华经观世音菩萨普门品》之缘起。

        二、概 说

    《妙法莲华经观世音菩萨普门品》为二十八品《法华经》中之第二十五品,它历来是汉传佛教僧俗四众弟子日常持诵的佛教圣典之一。





    《妙法莲华经》梵语Saddharma妙法,Pundarīka白莲花,Sūtra经,简称《法华经》有三种译本。其中,姚秦鸠摩罗什法师Kumārajīva 译七卷二十八品六万九千多字收于《大正藏》第九册为最流行版本。

       据印顺导师、圣严法师、远参法师等认为《提婆达多品》第十二不符合《法华经》本义;《嘱累品》后《药王菩萨本事品》、《妙音菩萨品》、《观音菩萨普门品》、《陀罗尼品》、《妙庄严王本事品》、《普贤菩萨劝发品》可选读。

      《法华经》属初期大乘佛经,印顺导师《印度佛教思想史》八十一页说:“初期大乘经的传出,约自公元前五十年到公元二百年顷。”

      本品属于《法华经》流通分其中之一品,在《法华经·普门品》中佛陀赞叹观世音菩萨的修行功德,因为观世音菩萨具足一切色身三昧,环游十方世界,根据一切有情众生的需要,寻声救苦而教化六道众生,流通《法华经》。由此可知,本品属于《法华经》的应用部分,为佛陀勉励大众受持与流通本经。


       三、宗 旨

    《法华经》以开权显实为宗旨,以缘起性空为基础,以无上一乘为归趣。因离开缘起无佛教,离开权实无法华。既然《普门品》为《法华经》流通分之一,其宗旨一样。


      四、概 说

     观世音菩萨的“普门”示现含义深刻:经中“”字,为平等之义; “”有出入、通行之意。观音菩萨以平等心普遍利益一切有情,不论六道中的那一类众生,只要与观音菩萨有缘,都会得到菩萨的接引、教化、救度。

       观音菩萨以”慈悲门”,接引一切众生入于一乘佛道,成就菩提。所谓“佛门广大,不度无缘之人;天降甘露,不润无根之草”,“”亦可解释为“”,因众生有种种不同之类。例如:人类、天类、畜生类、地狱类。人类又有男人、女人;有国王类、宰官类。不论什么类的众生,什么样的世间,众生当以何生得度者,观世音菩萨都以平等、智慧、慈悲,现身去接引他、教化他、救度他,这就是观音菩萨说法平等之普门”。普门”,又分慈悲普门、说法普门、方便普门等。

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                       回  向  偈

            愿以此功德,导向诸漏尽。            愿以此功德,为证涅槃缘。            愿以此功德,回向诸有情。            愿以此功德,庄严佛净土。            上报四重恩,下济三途苦。            若有见闻者,悉发菩提心。            尽此一报身,同生安乐国。 

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